一个毛利女士的悲怆声音：我现在正努力成为新西兰的记者
这是一个不同声音的故事。
The Sinoff.co.nz在3月23日登载了Shilo Kino的文章。Kino写到，媒体需要为穆斯林和其他少数民族在新西兰面临的偏见承担一些责任。以下是Kino 长篇文章的编译：
出于各种错误的原因，我成了一名记者。老实说，我只是想采访名人。
基督城的可怕悲剧让我感到难以置信。我赞同我的总理的话和许多正在努力接受这种悲剧的新西兰人的心碎。但作为一名年轻的记者，我也在苦苦挣扎。我挣扎的事实是，我所参与的主流叙事不仅排除了土著人的声音，而且排除了这么多年来不同少数民族的声音。
告诉我，你在3月15日之前是什么时候看到一则关于一个美丽的新西兰穆斯林家庭的积极故事？在可怕的袭击事件发生之前，你上次读到与恐怖主义或伊斯兰国没有联系的穆斯林新闻是什么时间？现在，新西兰和世界主流媒体的穆斯林声音比以往任何时候都多。多么悲惨的是，它最终让少数民族有了一个声音。
长大后，我作为毛利人的身份挣扎。毛利人总是虐待儿童；犯罪分子或疯狂的活动家砍伐树木或禁止人们离开海滩……有一次，我的朋友告诉我，“毛利人总是虐待他们的孩子。”然后她看着我说，“哦，但你不是一个真正的毛利，你是一个塑料的毛利。”（plastic，用于描述已被西方文化同化并与自己的文化脱节的人的术语。）
在我出生之前，我的语言和文化就被剥夺了。那是因为新西兰的民族语言te reo毛利语，在学校被禁止。我的祖父母没有把语言传给我的父母，所以他们不能把它传给我。语言的丧失会导致文化，传统和身份的丧失。我不知道我的whakapapa（家谱）。我只知道我是iwi（人，毛利语），因为我必须在填写奖学金表格上写上这个。我在一个毛利人不是恭维的社会中长大。每一天，我学会了忽略意味深长的笑话，忽略了公众对毛利的文化或符号的误解，并默默地接受毛利语的日渐消亡。
直到大学，我才明白媒体的力量。我真的很害怕。当我读到Leonie Pihama这样的学术文章时，我感到痛苦。Leonie Pihama解释了媒体如何操纵公众对毛利人的理解。毛利人抗议和举着牌子的形象总是蕴含着负面含义。从来没有一个为什么。没有关于对毛利人的不公正以及争取土地的努力的历史背景的深入探讨。（政府）从毛利人手中夺走了六千六百万英亩的土地，到1975年，我们已经出售了近97％的土地。主流媒体从未描绘过这些情况。相反，我会看到愤怒的毛利人的画面在电视屏幕上闪烁，伴随着白人记者的点评，绝对没有毛利人的视角。
我错误地认为毛利人对大多数虐待儿童案件负有责任，仅仅因为那些是新闻报道的案件。我得知，迈克尔坎贝尔（Michael Campbell）在赢得美国高尔夫公开赛时是新西兰人，但当他做错事时，他就是毛利人。我了解到有多少主流媒体为了经济利益，喜欢和参与而使种族主义、偏见和仇恨长期存在。我意识到为什么我妈妈停止观看新西兰电视一台新闻，为什么这么多毛利人故意否认他们的文化和遗产，以及为什么长期以来对我们的人民一直存在着这样一种瘟疫一样无知。
当社交媒体上的朋友开始对“每日镜报”（Daily Mirror）表示震惊和愤慨，称恐怖分子为“天使般的男孩”时（Daily Mirror for calling the terrorist an ‘angelic boy’,），我不知道他们为何如此惊讶。 “每日镜报”所做的事情在主流媒体中很常见 – 为少数群体成为“他者”的观念提供了支持，鼓励虚假的刻板印象，助长种族主义和偏见。我意识到大多数人都不知道他们在早上一边咀嚼吐司时扫描新闻时消费了什么样的意识形态。
作为年轻的记者，我不得不问自己，我是否为这个叙事做出了贡献？有没有白人读过我的一篇文章，并且对他们的种族主义和对少数群体的仇恨感到内省？我是否努力为穆斯林社区和其他少数民族发声？我是否真的能够支撑下去，不仅鼓励而且推动日常种族主义的主流媒体？我在苦苦挣扎。
我不得不怀疑，有多少穆斯林女孩一直担心或羞于戴头巾，因为媒体错误地将头巾的形象与恐怖主义联系在一起。由于媒体传播的误导性，或陈规定型观念，有多少穆斯林男女因为自己的身份而骄傲？什么时候媒体要对他们在穆斯林在这里和世界各地面临的偏见中扮演的角色负责？
这些是我经常问自己的问题。不要误会我的意思——我认为新西兰媒体在基督城的恐怖袭击事件报道中做得很好。通过这场悲剧，世界已经意识到穆斯林宗教和人民的美丽、善良和富有同情心。来自穆斯林社区的无数声音终于得到了一个平台，他们的故事终于得到了积极的讲述。但现在的问题是：它会持续多久？
来源： 新西兰信报 基督城独角兽 2019年3月23日，文西 编译 摄影 朱其平
