向往自由的生活
发布:2017-5-10 00:03 | 作者:殷宗毅 | 来源:本站 | 查看: 2326 次 | 字号:


向往自由的生活

 

                                                                                                      ——殷宗毅

 匈牙利诗人裴多菲的著名诗句:“人生诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛,一直在我心中是个纠结的问题。自由是否有一个公认的标准概念呢?

我曾在闲暇时做了查询,《词典》的解释是:“自由就是由自己的言行由自己作主,而随心所欲地不受任何限制和拘束。”《心理学》的解释是:“自由是按照自己的意愿行事和作为,而不受任何限制和拘束。《社会学》的解释是:“自由是在不受他人侵害的前提下,按照自己的意愿行事。”《法律》的解释是:“公民在法律规定的范围内,其自己的意志活动有不受限制的权利。《政治学》的解释是:“自由是指按照百姓的意愿参与管理国家和公共事务的民主权利。如果执政者不能做的时候,百姓有权予以更换。《哲学》的解释是:“自由是指对必然的认识和对客观世界的改造。即自由是在明白真理后,能随心所欲而不逾矩,自由主义者认为:“人生而自由,这是天地赋予每个人的权利。

可我对“自由”一词有着自己的的认知,那就是:自由是国家必须完全处在民主社会阶段中,尊重社会风俗和道德观念的基础上,民众在有利于社会发展和文明进步的进程中,人身安全和财产得到保障,合法获得财产方式的权利得到充分地尊重与平等。但民众不能无法无天地为所欲为,更不是按着自己的意愿破坏社会的稳定的秩序与安定,随意任性地伤害他人和无端侵害他人利益。

人一出生来到这个世界后,第一个需求就是自由自在地生存。然后从初生婴儿到孩提阶段,人们无一不是在保护者或监护者的关注下,获得自由生存的权利和空间,否则就会通过大声哭闹以表达需求的目的。从孩提时期至少年阶段,为了获得最大的自由生存权利和自在的空间,人们随着自尊感和虚荣心的产生,从开始的顺从逐步发展到无理哭闹,甚至会采取有悖常理的方式以达到目的。到了少年时期至成年阶段,随着人们的自尊感和虚荣心逐渐增强,为了获得最大的生存权利和自由空间,逐渐地开始通过积极或消极地方式表现,以回避保护者或监护者的关注来达到目的,这时对自由度的渴望达到了最高。成年以后,人们基本上离开了父母的监管和老师的管教而走向社会,就开始采取各种合理与否的策略和计谋达到自由的目的,对自由度的需求也达到了最高值。进入了中年和老年期以后,为了争取自己更大地自由度,绝大部分人都会遵循着自然规律比较理智地生活,但也有一些人总是不甘寂寞地通过各种方式,甚至不惜余力地折腾自己、家人及亲朋好友,以达到表现自己的存在感而似乎感觉获得了自由,结果导致对自由度的需求达到了失去起码的理智。

一个人性格的急躁与温和是天生就的,改变的可能微乎其微。但人的品行与处世为人,是由出生的家庭、所受的教育和生长的环境等因素所基本决定的。因为所出生家庭成员对他(她)朝夕相处地浸润,所受教育对他(她)耳闻目染地熏陶,生长环境对他(她)潜移默化地感染,他(她)久而久之就习惯成自然地形成了固有地秉行。是善良他(她)一定会善其行,是邪恶他(她)一定会恶其为,除非突如其来的变故触动了他(她)的灵魂的深处,触动了他(她)良心的发现和良知,否则他(她)的所作所为和言行举止难以改变。

我渴望自由,但我渴望的自由是建立在只要不伤害我的家人的基础上,竭尽全力与人互惠互利的尊重与和平相处等,能让周边的人获得快乐和幸福,那怕是没有任何回报也可以接受。因为我出生的家庭、所受的教育和生长的环境就是这样的,特别是姥姥和父母亲对我从小的教育,就是以“善恶因果”地善待自己周边的一切,绝不与任何人进行攀比得失。

小时候,家里只要有点好吃的东西,就让我拿出来跟小朋友们分享,决不允许我一个人吃独食,久而久之也就习惯成自然了谦让。记得是在上幼儿园(大概是四、五岁)时,有一次午饭后阿姨分水果,大家都分得是半个苹果,而我因饭后上厕所回来晚了,苹果没有了,阿姨就给了我一个桃子,小朋友以为我母亲是幼儿园的医务人员,而认为阿姨偏向我,引起了许多小朋友的不满,我只好将桃子给了周边小朋友一人一小口地分着吃,大家才缓解了矛盾。到了六、七岁的时候,看见有一个小朋友的爸爸,经常开着小汽车接送这个小朋友上学,当时我不了解地心里很不舒服,回到家里就嚷要坐小汽车上学。当父母亲问清楚了缘由后,就用自己的言行给我讲明了道理,第二天父亲还用自行车把我送到了学校,可与我非常要好的几个同学却几天都不理我,结果还是姥姥出面请了这几个同学吃了顿饺子,给大家说明了事情的缘由和道歉后,这几个同学才又与我和好如初了。通过这两件事,让我明白了如何“与人平等友好地相处”的道理。

我从小家境条件比较好,身上无形中就多少养成了一些公子哥的坏毛病,可姥姥和父母亲却在一直给我灌输平民思想,让我一定要与普通人打成一片,像普通人一样不管多么艰难都要勇敢坚强地生存和生活着,才能摆脱世俗的禁锢而获得更大地自由度,否则天天无味地交往和应酬,根本没有时间安排自己的生活。所以,在中学以前地学习态度,就养成“上课认真听讲,下课先复习后再做作业”,学习成绩保持在“不骑马、不骑牛、骑着毛驴很自在”的中上游水平即可,结果是学习和调皮捣蛋两不误。工作以后,在尽可能快地熟悉工作的基础上,想尽一切办法寻找到工作中的规律性,这样工作就会轻松而效率高,也就有更多的时间干自己喜欢的事。但千万别走仕途,否则天天开会、学习和处理繁琐的日常事务外,每天还要应付所谓的“人情世故”,下班后有着数不完地无为的交往和应酬,可许多人也就在所谓的“人情世故”交往中沉沦和消亡了。

中国传统文化的内涵告诉我们,人生一辈子是一场修行,就是通过修行自己的心,以克制内心欲望而扩大自己的心量。心量越大,能容的东西就越多,自由度也就更大。当人的心量慢慢地变得超过了高山,高山就会逐渐地小如一粒尘埃。当心量大得远远地超过大海,大海就变得犹如一滴水。

世上万物都有其形,唯有心灵是无形的,无形的东西是不会受伤的。如同人们把东西扔向天空,受伤的是人们自己,却不是天空。为什么会受伤?经常还是伤痕累累?甚至千疮百孔呢?是因为人们把无形空如虚空的心灵,当成有形的东西而迷失了,为自己被无谓的欲望所迷惑,如明镜似的心沾满了污垢慢慢晦暗,渐渐失去了无形的灵性。人们常常会带着自己的感情的色彩看人待物,就犹如带着有色眼睛看一切,任何东西和事物都是眼镜的颜色,都是带着主观色彩的幻象不真实的。而真相是客观存在的,并不是我们的所见所闻和所思所想的那样。

  纯净的心灵本来是透明的。当被无谓的欲望渐渐地牵引和捆绑着,成为欲望束缚的绳索和禁锢的枷锁后,我们就开始失去了自由,当最终变成了无谓欲望的奴隶时,才猛然发现已经陷入痛苦的深渊,无法自拔地不堪其累。欲望越大,就越难以满足,人也活得越累。所以,“只有满足不断增长地欲望,就能得到自己想要的快乐和幸福,”其实是一个彻头彻尾的错觉。而真正能让人快乐和幸福的,是去掉杂念地减少欲望和降低期待,有效驱除控制欲望的绳索与枷锁的桎梏,才能渐渐地净化自己的真心,才是获得幸福与快乐的唯一办法,而不是逐步升级地无穷无尽的欲望。

在无边无际的宇宙和无量无边的虚空里,人生短短百十年的岁月也就是弹指一挥间。宇宙万物是有规律可寻的,而生命是无常的,人有生老病死,宇宙有成住坏空,只是人们往往如井底之蛙,相对浩瀚的宇宙就如同微不足道的细菌一般。真不知道人们还在争什么呢?

现在,我最大的愿望就是早点退休,退休后过着平淡而清静恬淡地生活,除了力所能及地帮着干些家务外,可以自由自在地安排自己的时间和生活,做一些力所能及而又适合自己的事情,那是一种多么愉悦地生活方式啊!

 

                                                                                     ——201759日晚修改

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